ブッダゴーサ(、仏陀瞿沙)、仏音(、覚音、覚鳴とは、5世紀前半頃の上座部仏教の代表的な注釈者であり、仏教学者。バラモンの家に生まれるが、仏教に帰依し、三蔵研究のためにセイロン島(スリランカ)に渡る。アヌラーダプラ・マハーヴィハーラ寺に所属した。

清弁(しょうべん、, バーヴィヴェーカ、, バヴィヤ、, バーヴァヴィヴェーカ)は、490年頃から570年頃のインド仏教の中観派の学者である。

ダンマパーラ(, 5世紀後半頃？)とは、上座部仏教の代表的な注釈者の一人。南インドのカーンチープラに生まれる。南インドの東南海岸地方、ナーガパッタナで修行する。パーリ語経典小部に含まれる7つの経に、注釈を残している。ブッダゴーサの清浄道論に対する復注(マハーティーカー、)を著した。

戒賢(かいけん、尸羅跋陀羅、シーラバドラ、Śīlabhadra、529年 - 645年)は、古代インドの僧、唯識派。玄奘の師。

求那跋陀羅(グナバドラ、ぐなばっだら、Guṇabhadra、394年 - 468年)は、中インド出身の僧侶・訳経僧。

真諦(しんだい、旧字体: 眞諦、 パラマールタ、永元元年(499年) - 太建元年1月11日(569年2月12日))は、西インド生まれで中国に渡来した訳経僧、真諦三蔵。鳩摩羅什、玄奘、不空金剛と共に四大訳経家と呼ばれる。

達磨、達磨祖師、達磨大師ともいう。「ダルマ」というのは、サンスクリット語で「法」を表す言葉。『洛陽伽藍記』や『続高僧伝 』など唐代以前のものは達摩とも表記する。画像では、眼光鋭く髭を生やし耳輪を付けた姿で描かれているものが多い。

シッダセーナ・ディヴァーカラ()は、ジャイナ教の僧侶、詩人、哲学者。とくにジャイナ教論理学の基礎を築いた人物として知られる。シュヴェーターンバラ派(白衣派)とディガンバラ派(空衣派)の両方で尊重され、両派とも自分の派の人物とする。

僧伽跋摩(そうぎゃばつま)と音写、僧鎧(そうがい)とも音訳される。

安慧(あんね、 [スティラマティ]、 470‐550年頃もしくは 510‐570年頃)は、大乗仏教の僧。南インド出身で瑜伽行派に所属した。堅慧(けんね)とも訳される。唯識派の唯識十大論師の一人。徳慧(とくえ、)の弟子あるいは後輩。