清弁(しょうべん、, バーヴィヴェーカ、, バヴィヤ、, バーヴァヴィヴェーカ)は、490年頃から570年頃のインド仏教の中観派の学者である。

護法(ごほう、ダルマパーラ, dharmapāla、530年 - 561年)は、古代インドの大乗仏教の僧であり、唯識派の学僧。唯識十大論師の一人。

真諦(しんだい、旧字体: 眞諦、 パラマールタ、永元元年(499年) - 太建元年1月11日(569年2月12日))は、西インド生まれで中国に渡来した訳経僧、真諦三蔵。鳩摩羅什、玄奘、不空金剛と共に四大訳経家と呼ばれる。

陳那(じんな、ちんな、, Dignāga, ディグナーガ、480年頃-540年頃)は、唯識の立場からの新しい仏教論理学(=因明学)を確立した有相唯識派の仏教思想家。南インドの婆羅門の出身。

菩提流支(ぼだいるし、梵: )は、北インド出身の訳経僧。「菩提留支」とも表記する。北魏の都、洛陽で訳経に従事。大乗の経論を30部余り翻訳する。また漢訳して「道希」とも呼ばれる。

商羯羅主(しょうからしゅ、シャンカラスヴァーミン、、6世紀の人)は、陳那の興した新しい仏教論理学(=因明)を継いだインドの因明学者である。中国・日本の因明研究の中心的論書、『因明入正理論』を著わした。

ガウダパーダ (サンスクリット語: गौडपाद; Gauḍapāda)は6世紀ごろのヒンドゥー哲学の哲学者およびヴェーダーンタ学派の学匠。 彼の生涯には不明な点が多いが、シャンカラなど後世の思想家にも影響を与えている。