柴 宗訓(さい そうくん)は、五代後周の第3代皇帝。後世の史家は恭帝と呼び習わしている。趙匡胤(宋の太祖)に帝位を禅譲した後は鄭王に封じられて天寿を全うした。

睿智蕭皇后(えいちしょうこうごう)は、遼(契丹)の景宗の皇后。諱は綽。小字は燕燕。

マーストリヒトの聖セルヴァティウス教会にあるシャルルの墓「976年頃のブリュッセルの創設者」という説明文のあるリトグラフ(1850年頃に印刷)

渡辺 綱(わたなべ の つな)は、平安時代中期の武将。嵯峨源氏の源融の子孫で、正式な名のりは源綱(みなもと の つな)。通称は渡辺源次。頼光四天王の筆頭として知られる。渡辺氏の祖。また、「三田綱町(港区三田2丁目にあった町名)」の由来としても知られる。

明觀(みょうかん、天暦7年(953年) - 治安元年10月8日(1021年11月15日))は平安時代中期の真言宗の僧。醍醐天皇の曾孫で佐忠王の子だというが、諸系図類には記載がないため詳細な系図は不明。醍醐寺11世座主。御齋所座主と号す。

覚運(かくうん、天暦7年(953年)- 寛弘4年10月30日(1007年12月12日))は、平安時代中期の天台宗の僧。父は春宮少進藤原貞雅。比叡山で良源に師事して天台教学を学んでその学名が高く、東塔檀那院に住して盛んに講説を行った。良源の勧告により静真・皇慶から真言密教を学んだ。

願証尼(がんしょうに、天暦7年(953年) - 長元7年8月25日(1034年10月10日))は、平安時代中期の天台宗の尼僧。父は卜部正親。母は清原氏。源信・願西尼の妹。安養尼とも称される。また、姉の願西尼と同一人物とする説もある。

慶祚(けいそ、天暦7年(953年)- 寛仁3年12月22日(1020年1月19日))は、平安時代中期の天台宗の僧。俗姓は中原氏。阿闍梨。智者として知られ、三井寺を興隆させた。後世、三井大阿闍梨、龍雲坊先徳と呼ばれる。

藤原 惟成(ふじわら の これしげ/これなり)は、平安時代中期の貴族・歌人。初名は惟賢。字は式太。藤原北家魚名流、右少弁・藤原雅材の長男。官位は正五位上・権左中弁。

藤原 懐平(ふじわら の かねひら)は、平安時代中期の公卿。藤原北家小野宮流、参議・藤原斉敏の三男。官位は正二位・権中納言。

藤原 道隆(ふじわらの みちたか、天暦7年〈953年〉- 長徳元年4月10日〈995年5月12日〉)は、平安時代中期の公卿。藤原北家、摂政関白太政大臣・藤原兼家の長男。官位は正二位・摂政・関白・内大臣。花山天皇退位事件(寛和の変)で父兼家の意を受けて宮中で活動。

藤原 挙賢(ふじわら の たかかた、天暦7年(953年) - 天延2年9月16日(974年10月4日))は、平安時代中期の貴族。藤原北家九条流、摂政太政大臣・藤原伊尹の次男。官位は正五位下・左近衛少将。前少将と号した。

大江 通直(おおえ の みちなお、天暦7年(953年)? - 長元2年5月20日(1029年7月4日))は平安時代中期の官人、学者、文人。参議・大江朝綱の孫。官位は従四位上・大学頭。『本朝麗藻』に漢詩が載る。