阿曇 比羅夫(あずみ の ひらふ)は、飛鳥時代の人物。名は比良夫とも書く。氏は阿曇氏(安曇氏)だが阿曇山背(安曇山背)と表記されるものもある。姓は連。冠位は大錦中。

文石 小麻呂(あやし の おまろ、生年不詳 - 雄略天皇13年〈469年〉8月)は、『日本書紀』にみえる豪族。播磨国御井隈の人物。

大伴 談(おおとも の かたり)は、古代日本の将軍。名は語とも表記する。姓(カバネ)は連。大伴室屋の子(一説には弟)。子に金村がいる。

大伴武日(おおとものたけひ、生没年不詳)は、『日本書紀』などに伝わる古墳時代の人物。姓は連。孝霊朝・開化朝の官人である豊日命の子。

田道(たぢ、生年不詳 - 仁徳55年)は、仁徳朝の武人。田道の氏姓に関して『日本書紀』には記述されないが、『新撰姓氏録』には田道公と表記され、姓は公とされる。

武振熊命(たけふるくまのみこと)または和珥武振熊(わにのたけふるくま)は、記紀に伝わる古墳時代の豪族・和珥氏の祖。

彦国葺命(ひこくにふくのみこと、生没年不詳)は、記紀等に伝わる古代日本の人物。『日本書紀』では「彦国葺」、『古事記』では「日子国夫玖命」、他文献では「彦訓服命」とも表記される。

荒田別(あらたわけ、生没年不詳)は、『日本書紀』等に伝わる古墳時代の人物。表記は荒田別命、大荒田別命とも。上毛野君の遠祖で、神功皇后・応神天皇(第15代)の時に朝鮮へ派遣されたという武将である。

市磯長尾市(いちしのながおち、生没年不詳)は、『日本書紀』に伝わる古墳時代の豪族で倭国造の一人。市磯長尾市宿禰とも。倭直(倭氏)の遠祖である。倭大国魂神(奈良県天理市の大和神社祭神)の起源譚で知られる。『古事記』に記載はない。

猪名部 真根(いなべ の まね、生没年不詳)とは、古墳時代の人物で、木工(こだくみ)にして墨縄職人。

磐鹿六鴈(いわかむつかり)は、『日本書紀』等に伝わる古代日本の人物。『日本書紀』では「磐鹿六鴈」や「六鴈臣(むつかりのおみ)」、他文献では「磐鹿六獦命」や「磐鹿六雁命」・「伊波我牟都加利命」とも表記される。『古事記』に記載はない。

五十狭茅宿禰(いさちのすくね)とは、古墳時代の豪族。『日本書紀』神功皇后摂政紀では五十狭茅宿禰、『国造本紀』では伊狭知直、『古事記』では伊佐比宿禰と表記される。

甘美内宿禰(うましうちのすくね)は、記紀等に伝わる古代日本の人物。『日本書紀』では「甘美内宿禰」、『古事記』では「味師内宿禰」、他文献では「味内宿禰」とも表記される。名称のうち「甘美」は美称、「宿禰」は尊称。

宇摩志麻遅命(うましまぢのみこと)は、物部氏、穂積氏、采女氏らの祖とされる人物。「宇摩志麻遅命」は『古事記』での表記。

大伴武以(おおとものたけもち)は、古墳時代の豪族・大伴氏の祖。名は武持・健持とも。大伴武日(武日命)の子。

大伴 室屋(おおとも の むろや、生没年不詳)は、古代日本の豪族。姓は連。一般に流布している系図では大伴武以(武持・健持：たけもち)の子とされるが、世代は合わない。ほかに、武以と室屋の間に3代を記す系図もある。子に談・御物がいたとする系図がある。佐伯連・佐伯宿禰の祖。

大水口宿禰(おおみなくちのすくね/おおみくちのすくね)は、『日本書紀』等に伝わる古代日本の人物。穂積臣(穂積氏)の遠祖とされる。『古事記』に記載はない。

鹿我別(かがわけ、生没年不詳)は、『日本書紀』等に伝わる古墳時代の豪族で初代浮田国造。上毛野君・吉弥侯部の遠祖で、神功皇后の時に朝鮮へ派遣されたという武将である。応神天皇年間に派遣された「巫別(かんなぎわけ、かがわけ)」は同一人物とされる。

椎根津彦(しいねつひこ、『日本書紀』)、槁根津日子(さおねつひこ、『古事記』)は、日本神話に登場する神。神武東征において登場する倭国造(倭直部)の祖。

高倉下(たかくらじ、生没年不詳)は、古代日本の人物で尾張連の遠祖。夢で見た神託により、神武天皇に霊剣布都御魂をもたらした。