アーサー・シュライバー(Arthur Schreiber, 生没年不明)は、1929年に密航による大西洋横断飛行を行ったアメリカ人である。

マルティアヌス・ミンネウス・フェリクス・カペッラ (羅:Martianus Minneus Felix Capella、365年頃 - 440年頃) は、古代末期の非キリスト教徒(異教徒)の著述家で、初期中世の教育を構成した自由七科の体系を発展させた最初の人物の一人。

破斯 清道(はし の きよみち、生没年不詳)は、奈良時代の官吏で、式部省大学寮に勤務する員外大属。ペルシャ人という推定がある。平城宮跡の発掘調査で発見された天平神護元年(765年)の木簡を解読することにより存在が確認された。

李 密翳(り みつえい、生没年不詳)は、奈良時代の人物。『続日本紀』に名前の見える唯一の波斯人(ペルシア人)。

康 僧鎧(こう そうがい、 [サンガヴァルマン]、生没年不詳)は、中国三国時代の魏の訳経僧である。天竺(インド)出身の僧と伝えられているが、康の字から西域の康国・康居国の出身とする説もある。三蔵法師。「僧伽跋摩」(そうぎゃばつま)と音写する。

シャイバーン・イブン・アフマド・イブン・トゥールーン(、)は、トゥールーン朝の第5代にして最後のアミール(在位：904年 - 905年)。

ポークン・パームアン(Pho Khun Pha Muang、พ่อขุนผาเมือง)はタイ王国の歴史上の人物。

ルワン・スウィチャーンペート()はタイ王国の占星術師。タイ王国海軍少将。バンコクのエーラーワンの祠を設置に携わる。

樊氏(はん し、拼音: Fán Shì、生没年不詳)は、中国後漢末期の女性。趙範の兄嫁。諱は不詳。

阿難(あなん、梵/巴:Ānanda आनन्द アーナンダ 阿難陀)は、釈迦の十大弟子の一人であり、釈迦の侍者として常に説法を聴いていたことから多聞第一(たもんだいいち)と称せられた。禅宗では摩訶迦葉の跡を継いで仏法付法蔵の第3祖であるとする。

浄飯王(じょうぼん・おう(のう)、名前については後述)は、釈迦族の王にして釈迦の実父。カピラヴァストゥの城主。

摩訶波闍波提(まか・はじゃはだい、名前については後述)は、釈迦の叔母であり養母である。また孫陀羅難陀(そんだら・なんだ)の母である。後に釈迦が悟りを得て仏となると、最初の比丘尼(びくに、女性の内弟子)となった。

摩耶夫人(まや-ふじん/ぶにん、パーリ語またはサンスクリット: 、、マーヤー)は、ゴータマ・シッダッタ(またはガウタマ・シッダールタ)釈迦 の生母である。

耶輸陀羅(やしゅだら、名称については後述)は、釈迦が出家する前、すなわちシッダールタ太子だった時の妃である。一般的な説では、出家以前の釈迦、すなわちガウタマ・シッダールタと結婚して、一子羅睺羅(らごら、ラーフラ)を生んだとされる。のち比丘尼(すなわち釈迦の女性の弟子)となった。

羅睺羅(らごら、梵/巴: ラーフラ)は、仏教の開祖である釈迦の実子であり、またその弟子の一人である。釈迦族の王子瞿曇悉達多(ガウタマ・シッダールタ＝釈迦牟尼の俗名)の妃耶輸陀羅(ヤショーダラー)が釈迦の出家前に妊娠した子で、釈迦が出家して5年後に生まれたとされる。

悪来(あくらい、もしくはおらい)は、殷末の帝辛(紂王)時代の官僚。『史記』にて姓は嬴(えい)、諱は来(らい)と伝えられる。悪来はあだ名。の父。

伊尹(いいん)は、夏末期から殷(商)初期にかけての伝説的な政治家。商の成立に大きな役割を果たしたとされる。諱は摯(し)。

伊陟(いちょく、Yi Zhi、生没年不詳)は中国殷の政治家。伊尹の子。賢人として知られ、殷王の太戊(中宗)に用いられてこれをよく補佐し、先代の雍己の時代に威信が衰えた殷を復興させた。

乙公(いっこう)は斉(姜斉)の第3代君主。兄に季子がいたが、斉公の継承を固辞して弟に譲り、自らは崔邑(現在の山東省済南市章丘区)に隠棲したことから、斉公の地位を継承する。Category:紀元前10世紀中国の君主Category:斉の君主

尹吉甫(いん きっぽ)は、周の宣王の臣下で、異民族である玁狁を征伐した。また、『詩経』大雅のいくつかの詩を作ったことでも知られる。