尭尋(ぎょうじん、生年不詳 - 応永19年(1412年)?)は、南北朝時代から室町時代中期にかけての僧・歌人。武家の二階堂氏。祖父は和歌四天王の一人頓阿。父は僧で歌人の経賢。子に同じく僧で歌人の尭孝がいる。仁和寺常光院に住し、権大僧都に任じられた。

経賢(けいけん、生没年不詳)は、南北朝時代の僧・歌人。武家の二階堂氏。父は僧で歌人の頓阿。子に僧で歌人の尭尋がいる。1364年の『新拾遺和歌集』の撰定では父頓阿を補助をつとめている。また、年中行事歌合、新玉津島社歌合などの歌合にたびたび参加している。

玉隠英璵(ぎょくいんえいよ、永享4年(1432年)－大永4年8月1日(1524年8月29日))は、室町時代後期から戦国時代初期にかけての臨済宗大覚派の僧侶。道号は玉隠、法諱は英璵(永璵)、号は懶庵・玉澗・聴松軒。鎌倉五山の最後を飾る禅僧、知識人である。

景徐周麟(けいじょしゅうりん、永享12年(1440年)- 永正15年3月2日(1518年4月11日))は、室町時代後期の臨済宗の僧。父は大舘持房、母は赤松則友の娘。諱は周麟。道号は景徐。別に宜竹・半隠・対松。幼い時に京都相国寺の用堂中材に師事して出家し、長じてその法を継いだ。

啓孫(けいそん、生没年不詳)は、室町時代後期(16世紀)に活動した画僧。別号に休月斎。祥啓の弟子。現存作品数は同時期の画人と比べ群を抜いて多いが、謎が多い画人である。

月渓聖澄(げっけいしょうちょう、天文5年3月8日(1536年3月29日) - 慶長20年7月7日(1615年8月30日))は、六角氏に属した近江立入城主立入宗長(立入家二代目当主)の子。臨済宗の僧侶で、1598年(慶長3年)京都東福寺の住職となる。

祥啓(しょうけい、生没年不詳)は、室町時代中期から後期にかけて活躍した画僧・禅僧。賢江祥啓(けんこうしょうけい)とも。字は賢江、号は貧楽斎。建長寺の書記役にあって、通称は啓書記。僧名は元英祥啓。雪村と並び、室町後期の関東を代表する画人である。

翺之慧鳳(こうしえほう、応永21年(1414年) - 文明元年(1469年)？)は室町時代の臨済宗聖一派の僧侶。

虎岩玄隆(こげんげんりゅう、 永禄3年(1560年) -文禄4年7月15日(1595年8月20日))は、 戦国時代から安土桃山時代にかけての臨済宗の僧。字は虎岩、諱は玄隆。僧階が「西堂」であって、隆西堂(または玄隆西堂)とは略称。

虎山永隆(こざんえいりゅう)は、室町時代の僧。足利将軍家の一族であり、第3代将軍・足利義満の子。第4代将軍・足利義持と第6代将軍・足利義教の弟に当たる。相国寺永隆(しょうこくじえいりゅう)、聯輝軒永隆(れんきけんえいりゅう)としても知られる。

策彦周良(さくげんしゅうりょう、文亀元年4月2日(1501年4月19日) - 天正7年6月30日(1579年7月23日))は、戦国時代の臨済宗の禅僧、外交官。号は策彦のほか謙斎、怡斎、怡雲子など。

残夢(ざんむ、生年不詳 - 天正4年3月29日(1576年4月27日)?)は、日本の僧侶。諡は桃林契悟禅師。

三要 元佶(さんよう げんきつ、天文17年(1548年) - 慶長17年5月20日(1612年6月19日))は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての臨済宗の僧。号は閑室。佶長老、閑室和尚。現在、一般的には閑室元佶(かんしつげんきつ)とよばれている。

志玉(しぎょく、永徳3年/弘和3年(1383年) - 寛正4年9月6日(1463年10月18日))は、室町時代中期の東大寺の学僧。字は総円。号は渡西。談宗。諡号は普一国師。幼いころに東大寺戒壇院総融に師事して出家し、戒壇院長老融存から戒律・華厳を学んだ。

司箭院 興仙(しせんいん こうせん)は、戦国時代の武将・山伏・僧。本名は宍戸家俊といい、安芸宍戸氏の一族。毛利氏の一門衆の宍戸隆家の大叔父にあたる。

周文(しゅうぶん、生没年不詳)は、室町時代中期の禅僧・画僧。周文は字で、道号は天章。画号は越渓。俗姓は藤倉氏。相国寺で如拙に画を学ぶ。雪舟等楊の師。画僧として著名であるが、仏像の制作にも携わっており、雲居寺の大仏(阿弥陀三尊)・仁王像の造立に関与したことでも知られる。

秀峰尤奇(しゅうほうゆうき、生年不明 - 1372年8月)は、南北朝時代に活躍した東福寺栗棘派の禅僧である。越中国婦負郡金屋村(富山市寺町)に崇聖寺を開いた竺山至源(東福寺4世白雲慧暁の法嗣)に学び、同国興国寺の開山に請じられた。のち、京都で別業(別宅)として安聖寺を開く。

守悦(しゅえつ、生没年不詳)は室町時代の臨済宗尼僧。慶光院初世住持。

峻翁 令山(しゅんのう れいざん、興国5年/康永3年7月17日(1344年8月25日) - 応永15年3月6日(1408年4月2日))は南北朝時代の臨済宗の僧侶。

正広(しょうこう、1412年 - 1493年?)は、室町時代中期の僧、歌人。号は招月庵。法号ははじめ正晄・正晃と称した。日比(ひごろ)の正広とも称された。没年については1494年ともされる。俗名を森彦右衛門範俊とする説は疑問が残る。