了庵桂悟(りょうあんけいご、応永32年(1425年) - 永正11年9月15日(1514年10月3日))は、室町時代中期から戦国時代にかけての臨済宗の僧。諱は仏日禅師。山城国真如寺の大疑宝信の法を継ぎ、伊勢国安養寺を経て、1478年(文明10年)東福寺の住持となった。

霊彩(れいさい、生没年不詳)は、室町時代中期、15世紀初頭から中頃まで活躍した画僧。

良全(りょうぜん、生没年不詳)は、日本の鎌倉・南北朝時代に東福寺を中心として活躍した画僧。良詮とも書かれる。落款に「海西人」と記されていることから、九州もしくは渤海出身とする説もある。

足利 満詮(あしかが みつあきら)は、南北朝時代から室町時代にかけての武将。室町幕府第2代将軍・足利義詮の四男。母は紀良子。第3代将軍・足利義満の同母弟にあたる。父・義詮と兄・義満より1字ずつ賜って満詮と名乗る。

足利 義尊(あしかが よしたか)は、室町時代の人物。足利氏の一族。

足利 義将(あしかが よしまさ)は、室町時代の人物。足利直冬の孫と言われ、足利冬氏の次男に位置付けられる。

足利 義視(あしかが よしみ)は、室町時代の武将。室町幕府の第6代征夷大将軍・足利義教の十男。異母兄に第7代将軍・足利義勝、第8代将軍・足利義政、堀越公方・足利政知がいる。第10代将軍・足利義稙(初め義材・義尹)の父。今出川殿・今出川公方とも称される。

玄広 恵探(げんこう えたん)は、戦国時代の武将。今川義元の庶兄。今川 良真(いまがわ ながざね)を名乗ったとする説もある。

東嶽(とうがく、1554年〈天文13年〉 - 没年不詳)は、江戸時代前期の臨済宗の僧侶。名は蜂須賀長存。東岳や栄俊とも表記する。伊勢国司の北畠具教の落胤。母は大匠院(まつ)。養父は蜂須賀正勝。異父弟は徳島藩祖である蜂須賀家政。

大菴 須益(だいあん　しゅえき)は、室町時代の僧。大寧寺六世住職、龍文寺四世、瑠璃光寺開山、安楽寺(和歌山)開山、長谷寺 (島根)開山、明窓寺 (島根)開山、豊龍寺 (山口)開山、鳳台寺二世。

智観女王(ちかんじょうおう/にょおう、1412年〈応永19年〉 - ?)は室町時代の皇族。女王。伏見宮家第2代当主で治仁王の第1王女。北朝第三代崇光天皇の曾孫。妹に智久女王。後花園天皇(今日の皇室の男系祖)と貞常親王(伏見宮第4代当主・旧皇族の男系祖)は従弟にあたる。

智久女王(ちくじょうおう/にょおう、1417年3月5日〈応永24年2月17日〉 - ?)は室町時代の皇族。女王。伏見宮家第2代当主で崇光天皇の皇孫、伏見宮治仁王の第3王女。幼名ははい。1433年(永享5年)、近江国(滋賀県)坂本の智恩寺に入室し、同年元応寺で落飾した。

詮舜(せんしゅん)は、安土桃山時代の天台宗の僧侶。阿闍梨。芦浦観音寺9世住持。俗姓は西川氏。

印融(いんゆう／いんにゅう、1435年(永享7年) - 1519年9月8日(永正16年8月15日))は、室町時代の日本の学僧。『杣保隠遁鈔』を代表とする著作と多数の写本を残しており、1508年(永正5年)に書写した『塵袋』は国の重要文化財に指定されている。

淵脇了公(ふちわき りょうこう、?-1593?(文禄二年?))は、天台宗の僧侶。中島常楽院の13代目住職。諱：寿長院(じゅちょういん)。出身地不詳。戦国・安土桃山時代に活躍した盲僧、琵琶奏者。

東漸宗震(とうぜんそうしん、天文元年(1532年) - 慶長7年3月23日(1602年5月4日))は美濃国可児郡土田出身の僧侶。臨済宗妙心寺派に属し、妙心寺71世住持を務めたほか、河南山福昌寺と妙心寺長慶院の開山となった。

華叟 宗曇(かそう そうどん、文和元年/正平7年(1352年) - 正長元年6月27日(1428年8月8日))は、南北朝時代-室町時代前期の臨済宗の僧。諡号は大機弘宗禅師。

養叟 宗頤(ようそう そうい、永和2年/天授2年(1376年) - 長禄2年6月27日(1458年8月6日))は、室町時代前期の臨済宗の僧。諡号は宗恵大照禅師。

松谿(しょうけい、生没年不詳)は、室町時代中期の画僧、画家。

長算(ちょうさん)は、安土桃山時代から江戸時代初期の僧侶。根来寺愛染院住持。根来衆。