太虚(たいきょ、光緒15年12月18日(1890年1月8日) - 1947年3月17日)は、中国で中華民国時期を中心に活躍した僧である。釈太虚とも呼ばれる。

釈 印順(しゃく いんじゅん、1970年 - )は、中華人民共和国の臨済宗の禅僧。法名は印順。字は源利。北京大学哲学系宗教学出身。現在は中国仏教協会副会長・深圳市仏教協会会長・海南省仏教協会会長を勤めるほか、弘法寺・中華寺・南山寺の兼任主職。

虚雲(きょうん、1840年9月5日 - 1959年10月13日)は、中国の禅僧。名は古巌、字は徳清、法名は虚雲。福建省泉州府晋江県出身で俗姓は蕭氏。身兼臨済宗(第四十三世)・潙仰宗(第8世祖)・曹洞宗(第四十七世)・法眼宗(第8世祖)・雲門宗(第十二世祖)五宗法脈。

釈 本煥(しゃく ほんかん、1907年9月21日 - 2012年4月2日)は、中華民国・中華人民共和国の臨済宗の禅僧。号は本煥、法名が心虔。俗名は張志山。湖北省黄州府黄岡県新洲出身。

能海(のうかい、1886年1月20日 - 1967年1月1日)は、中国のチベット仏教と禅宗臨済宗の僧。字は緝熙と闊初、法名が能海で、俗姓は龔学光。四川省綿竹市漢旺鎮出身。

一誠(いっせい、1927年2月2日 - 2017年12月21日)は、中国の禅僧。字は悟円、法名は一誠、常妙、衍心。湖南省長沙市望城出身で俗姓は周氏。

楊岐方会(楊岐方會、ようぎ ほうえ、淳化3年(992年) - 皇祐元年(1049年))は、中国の宋代の臨済宗の僧。俗姓は冷。袁州宜春県の出身。後世五家七宗の一つに数えられる楊岐派の祖として知られる。日本に伝えられた臨済禅のうち、栄西によるものを除く全てがこの楊岐派に属する。

釋演法(スーエンファー、?-)、俗名は、李在全であり、中国四川省綿竹市で申年生まれである。現在は、中国四川省昭覺寺の住職を勤めている。

黄龍慧南(おうりょう えなん、咸平5年(1002年) - 熙寧2年3月17日(1069年4月11日))は、中国の宋代の臨済宗の僧。俗姓は章。信州玉山県の出身。後世五家七宗の一つに数えられる黄龍派の祖として知られる。

無門慧開(むもん えかい、)は、南宋の臨済宗の僧。俗姓は梁。勅号は仏眼禅師で、宮中で雨乞いの祈祷をし、その功で号を賜わった。

憨山徳清(かんざん とくせい、1546年11月5日 - 1623年1月15日)は、中国明代の高僧。俗姓は蔡氏。字は澄印、号は憨山、法号は徳清。弘覚禅師とも呼ばれる。南直隷滁州全椒県の出身。明代の四大高僧(雲棲祩宏・紫柏真可・憨山徳清・蕅益智旭)の一人に数えられている。

石霜楚円(せきそう そえん)は、北宋の臨済宗の僧。臨済下7世。

西礀子曇(せいかん すどん)は、南宋出身で臨済宗楊岐派の僧。日本に禅を伝えた二十四流と称する禅傑の一人である。俗姓は黄。

鏡堂覚円(きょうどう かくえん)は、南宋出身の臨済宗破庵派の僧。二十四流と称される日本に禅をもたらした流派の一つ大円派の祖である。

虎丘紹隆(くきゅう しょうりゅう)は、北宋時代の僧で臨済宗楊岐派に属する。その法系は虎丘派として知られる。

松源崇嶽(しょうげん すうがく)は、南宋時代の僧で臨済宗虎丘派に属する。その法系は松源派として知られる。

曹源道生(そうげん どうしょう)は、南宋時代の僧で臨済宗虎丘派に属する。その法系は曹源派として知られる。

破庵祖先(はあん そせん)は、南宋時代の僧で臨済宗虎丘派に属する。その法系は破庵派として知られる。

別伝明胤(べつでん みょういん、生年不詳 - 貞和3年12月15日(1348年1月16日))は、南北朝時代の臨済宗破庵派の僧。二十四流と称される日本に禅をもたらした流派の一つ別伝派の祖である。生年不詳、生地不明、俗姓不伝。一説には元の人物とも。

霊山道隠(りんざん どういん)は、中国元出身の臨済宗破庵派の僧。二十四流と称される日本に禅をもたらした流派の一つ仏慧派の祖である。