太虚(たいきょ、光緒15年12月18日(1890年1月8日) - 1947年3月17日)は、中国で中華民国時期を中心に活躍した僧である。釈太虚とも呼ばれる。

一誠(いっせい、1927年2月2日 - 2017年12月21日)は、中国の禅僧。字は悟円、法名は一誠、常妙、衍心。湖南省長沙市望城出身で俗姓は周氏。

楊岐方会(楊岐方會、ようぎ ほうえ、淳化3年(992年) - 皇祐元年(1049年))は、中国の宋代の臨済宗の僧。俗姓は冷。袁州宜春県の出身。後世五家七宗の一つに数えられる楊岐派の祖として知られる。日本に伝えられた臨済禅のうち、栄西によるものを除く全てがこの楊岐派に属する。

黄龍慧南(おうりょう えなん、1002年 - 1069年4月11日)は、中国の宋代の臨済宗の僧。俗姓は章。信州玉山県の出身。後世五家七宗の一つに数えられる黄龍派の祖として知られる。日本に伝えられた臨済禅のうち、栄西によるものがこの黄龍派に属する。

憨山徳清(かんざん とくせい、1546年11月5日 - 1623年1月15日)は、中国明代の高僧。俗姓は蔡氏。字は澄印、号は憨山、法号は徳清。弘覚禅師とも呼ばれる。南直隷滁州全椒県の出身。明代の四大高僧(雲棲祩宏・紫柏真可・憨山徳清・蕅益智旭)の一人に数えられている。

石霜楚円(せきそう そえん)は、北宋の臨済宗の僧。臨済下7世。

西礀子曇(せいかん すどん)は、南宋出身で臨済宗楊岐派の僧。日本に禅を伝えた二十四流と称する禅傑の一人である。俗姓は黄。

鏡堂覚円(きょうどう かくえん)は、南宋出身の臨済宗破庵派の僧。二十四流と称される日本に禅をもたらした流派の一つ大円派の祖である。

虎丘紹隆(くきゅう しょうりゅう)は、北宋時代の僧で臨済宗楊岐派に属する。その法系は虎丘派として知られる。

松源崇嶽(しょうげん すうがく)は、南宋時代の僧で臨済宗虎丘派に属する。その法系は松源派として知られる。

曹源 道生(そうげん どうしょう)は、南宋時代の僧で臨済宗虎丘派に属する。その法系は曹源派として知られる。

破庵祖先(はあん そせん)は、南宋時代の僧で臨済宗虎丘派に属する。その法系は破庵派として知られる。

別伝明胤(べつでん みょういん、生年不詳 - 貞和3年12月15日(1348年1月16日))は、南北朝時代の臨済宗破庵派の僧。二十四流と称される日本に禅をもたらした流派の一つ別伝派の祖である。生年不詳、生地不明、俗姓不伝。一説には元の人物とも。

霊山道隠(りんざん どういん)は、中国元出身の臨済宗破庵派の僧。二十四流と称される日本に禅をもたらした流派の一つ仏慧派の祖である。

興化存奨(こうけ そんしょう)は、晩唐の禅僧で臨済義玄の法嗣である。

首山省念(しゅざん しょうねん)は、宋代にかけて活動した臨済宗の禅傑。臨済下5世。

白雲守端(はくうん しゅたん、1025年(天聖3年) - 1072年(熙寧5年))は、宋代に活動した臨済宗楊岐派の禅僧。楊岐下2世。天聖3年(1025年)に衡州衡陽県にて生誕。俗姓は周氏。茶陵仁郁の許で出家した後、諸方を行脚、楊岐方会に就いてその法嗣となった。

風穴延沼(ふけつ えんしょう)は、晩唐から宋代にかけて活動した臨済宗の禅伯。臨済下4世。

汾陽善昭(ふんよう ぜんしょう)は、宋代に活動した臨済宗の禅僧。諡号は無徳禅師。臨済下6世。

南院慧顒(なんいん えぎょう)は、晩唐から五代十国時代にかけて活動した臨済宗の禅匠。臨済下3世。