沸流(ふっりゅう、、? - 紀元前18年)は、夫余の部族王である解扶婁の孫の優台の長男であり、百済の建国者である温祚王の兄である。は、沸流と百済の第11代の王・比流は同一人物と指摘しており、比流以前の10人の百済王は虚構とした。

仇台(きゅうだい、クド、、生没年不詳)は、中国史料『北史』『隋書』に登場する百済の始祖。『三国史記』雑志・祭祀条は、「百済は、始祖である仇台廟を都城に建て、春夏秋冬毎年四回祭祀する」と伝えている。『隋書』によると、遼東太守・公孫度の宗女(公孫度の娘とも妹とも)を娶っている。

沙門詠(しゃもんえい、生没年不詳)は、百済から日本に帰化した僧。

丁有陀(ちょううだ、、生没年不詳)は、欽明天皇の在位中である554年に、百済が倭国に貢上したとされる採薬師(薬物・薬草を採集する人)。官職は「固徳」。中国人名であるため、百済に帰化していた中国人とみられる。

潘量豊(はんりょうぶ、、生没年不詳)は、欽明天皇の在位中である554年に、百済が倭国に貢上したとされる採薬師(薬物・薬草を採集する人)。官職は「施徳」。中国人名であるため、百済に帰化していた中国人とみられる。

鞍部堅貴(くらつくりのけんき、生没年不詳)は、『日本書紀』によると、雄略天皇七年に渡来したとする百済の工匠。

今州利(いますり、こんすり、こんつり、生没年不詳)は、鋳金工。和歌山県橋本市隅田八幡神社が所蔵する国宝『隅田八幡神社人物画像鏡』の製作者。

陳 春(ちん しゅん、、生没年不詳)は、中国から百済に移住していた中国系百済人の貴族。「太学正(太学の長官)」を務めた。官職は「恩率」。「太学正」は中国で出土した陳春の曾孫の陳法子の墓誌によってはじめて確認された百済の官職である。

陳 徳止(ちん とくし、、生没年不詳)は、中国から百済に移住していた中国系百済人の貴族、将軍。官職は、「達率」。「麻連大郡将」を任官する。中国で出土した孫の陳法子の墓誌によって陳氏一族の出自と活動が詳らかになった。

仇頗解(きゅうはかい、)は、百済に帰化した南沃沮人。

新斉都媛(しせつひめ、)は、百済の第18代の王・直支王の妹。

宝菓夫人(ほうかふじん、)は、百済の第9代王・責稽王の夫人。百済の第10代王・汾西王の生母。漢民族。公孫康が、建安年中に朝鮮に設置した植民地である帯方郡の帯方太守の娘であり、帯方郡から百済王に嫁いだ。

卯安那(みょうあんな、生没年不詳)は、百済から来日したと伝える訳語。

因斯羅我(いんしらが、生没年不詳)は、百済から渡来したと伝える画工。『新撰姓氏録』によると、中国人の末裔(百済に帰化していた中国系技術者)。画部因斯羅我(えかきべ いんしらが)とも。

姫氏怒唎斯致契(きし ぬりしちけい、生没年不詳)は、百済の使者。『日本書紀』欽明十三年十月条によると、欽明天皇十三年(552年)に百済聖明王の国使として仏像と経典等を携えて来日し、日本に仏教をもたらしたという。

定安那錦(じょうあんなこむ、生没年不詳)は、百済から渡来したと伝える錦を織る技術者。『新撰姓氏録』によると、中国人の末裔(百済に帰化していた中国系技術者)。錦部定安那錦とも。「定安那錦」のうち、「定安那」が人名で、人名の後につけた「錦」は敬称である。

臨政太子(りんせいたいし、、生没年不詳)は、姜沆が著した『看羊録』に登場する架空の百済王族。倭国の周防に行き、大内氏の祖となった、と主張しているが、この主張に対して松田甲は「奇評を発している」と述べている。

高 分屋(こう ぶんや、、生没年不詳)は、百済の聖明王代の文臣。官位は「施徳」。

燕 会(えん かい、、生没年不詳)は、百済の聖王代の将軍。大姓八族の一つである燕氏出身の貴族。

燕 実(えん じつ、、生没年不詳)は、百済の聖王代の将軍。大姓八族の一つである燕氏出身の貴族。官位は「兵官佐平」。