用中 周本(ようちゅう しゅうほん、生没年不詳)は、室町時代の臨済宗の僧侶。曹源寺の霊仲禅英の法を嗣いだ。鹿苑寺の2代目住持、聖福寺87世住持を務めた。

霊仲禅英(れいちゅう ぜんえい、元徳2年(1330年) - 応永17年5月28日(1410年6月30日))は、南北朝時代から室町時代の臨済宗の僧侶。永源寺の寂室元光の法を嗣ぎ、曹源寺を開いた。諡号は円智悟空禅師。

日置 政次(へき まさつぐ、生没年不詳)は弓術の一つである「日置流」の創始者、考案者。諸国を周り「吉田流」の考案者である吉田重賢へ伝えたと言われている。

赤田 隆(あかだ たかし、文明12年(1480年) - 弘治元年(1555年)11月19日)は、室町時代後期の武将である。

浅井 忠政(あざい(あさい) ただまさ、1451年(宝徳3年) - 1520年(永正17年))は、室町時代から戦国時代にかけての武将。浅井重政の子で浅井氏の2代当主。子に直政、三田村定政、清政がいる。たたまさCategory:室町時代の人物

多 忠時(おお の ただとき、生年不明 - 1528年5月3日(大永8年4月15日))は、室町時代の雅楽家。父は多忠久、子は多忠吉(元は忠伏)・多忠宗。

湯河 政春(ゆかわ まさはる)は、室町時代から戦国時代にかけての武将。紀伊国の国人・湯河氏の惣領で、室町幕府奉公衆。連歌をよく詠み、『新撰菟玖波集』にその句が収録される。

松平 親則(まつだいら ちかのり、永享10年(1438年) - 寛正2年10月1日(1462年11月3日))は、室町時代の武将。松平信光の子。長沢松平家の祖。通称 源七郎、備中守。妻は愛知氏の女。子に松平親益。

松平 貞副(まつだいら さだすけ、生年不詳 - 享禄4年4月26日(1531年5月22日))は、室町時代後期の武将。通称兵衛太郎、号は喜白。2代目形原松平家当主 。子に親忠、忠治、娘(松平要方妻)がいる。

増詮(ぞうせん、元中元年/至徳元年(1384年) - 長禄3年(1459年))は、室町時代の僧侶。実相院門跡。後に義運と改名。足利満詮の子で、3代将軍足利義満の猶子となった。足利義持や義教の武家護持僧などを務めた。

赤松 祐尚(あかまつ すけひさ、?-嘉吉元年9月(1441年10月))は、室町時代中期の武将、守護大名。赤松義則の次男。赤松満祐の弟。子に則尚。

富樫 満家(とがし みついえ)は、南北朝時代から室町時代中期にかけての武将・守護大名。富樫氏11代当主・富樫氏春の次男。

富樫 家延(とがし いえのぶ)は、室町時代後期の武将・守護大名。父は富樫政親、母は熱田神宮大宮司友平娘。

伊作 犬安丸(いざく いぬやすまる、嘉吉2年(1442年) - 長禄2年12月4日(1459年1月8日))は、室町時代の人物。薩摩国島津氏の分家・伊作氏7代当主。父は伊作教久(6代当主)。

伊作 久義(いざく ひさよし)は、室町時代の武将。薩摩国島津氏の分家・伊作氏4代当主。建徳2年(1371年)、父・伊作親忠より所領を受け継ぐ。応永2年(1395年)、今川了俊が九州探題としての任務を終え駿河国守護となり任地に赴くが、その際に島津討伐の書状を発す。

伊作 教久(いざく のりひさ)は、室町時代の武将。薩摩国島津氏の分家・伊作氏6代当主。年代的に考えると｢教｣の字は当時の室町幕府の将軍・足利義教から下賜されたものと推測される。

伊作 勝久(いざく かつひさ)は、室町時代の武将。薩摩国島津氏の分家・伊作氏5代当主。父・伊作久義は伊集院頼久の乱で伊集院氏側に加担、島津宗家8代当主・島津久豊と争いを繰り返していた。

松平益親(まつだいら ますちか)は、室町時代の武将。日野家の被官。近江国浅井郡菅浦荘・大浦荘の地頭職にあった。三河松平氏の出身であることから三河国の武将であるとされる場合があるが、益親自身は京に邸宅を構え京を拠点に活動していた。

壬生 雅久(みぶ まさひさ、生年不詳 - 永正元年11月22日〈1504年12月28日〉)は、室町時代の官人。治部卿・壬生晴富の子。官位は正四位上・左大史。壬生家15代当主。

法深法親王(ほうしんほっしんのう)は、南北朝時代・室町時代の皇族。木寺宮6代当主。師煕親王、静覚法親王とも。