岡田 光興(おかだ みつおき、1957年 - )は、日本の東洋・西洋神秘学研究家、実践言霊道宗家継承者、歌人。「未来潮流研究会」主宰。

青山景通(あおやまかげみち、1819年(文政2年) - 1891年(明治24年)12月11日)は、幕末から明治の日本の復古神道家。美濃国苗木藩の下級藩士。通称は稲吉(いなきち)。青山直通は長男、東京帝国大学の医学博士で後に男爵となった青山胤通は三男。

新居 守村(あらい もりむら、1808年10月4日(文化5年8月15日) - 1893年(明治26年)4月19日)は、日本の神道家、国学者、歌人である。

斎部 広成(いんべ の ひろなり)は、平安時代初期の貴族。姓は忌部宿禰のち斎部宿禰。官位は従四位下・神祇大副。

行教(ぎょうきょう、生没年未詳)は、平安時代の大安寺の僧侶。父は山城守紀魚弼。仁和寺益信とは俗兄弟で、石清水八幡宮別当安宗の叔父にあたる。出家前の半生はよく分からない。大安寺で法相・三論・密教を学び、また日本天台宗の祖最澄の師行表や、真言宗の宗叡に師事したともいう。

猿女君(さるめのきみ・猨女君、猿女公)は、古代より朝廷の祭祀に携わってきたとされる一族。

菅田 正昭(すがた まさあき、1945年 - )は、日本の評論家、神道研究家、民俗宗教史家。離島政策文化フォーラム共同代表。

友清 歓真(ともきよ よしさね、1888年10月9日 - 1952年2月15日)は新宗教「神道天行居」の創設者。神道霊学の理論家としても知られる。元名は友清九吾(ともきよ きゅうご)。

深田 剛史(ふかだ たけし)は、日本の整体師、古神道研究家、精神世界・スピリチュアル系の著作家。愛知県名古屋市在住。

本田 親徳(ほんだ ちかあつ、文政5年1月13日(1822年2月4日) - 明治22年(1889年)4月9日)は明治時代の神道家。神道霊学中興の祖と言われ、古代に存在したとされる帰神(人に神を降ろす法)の復元を図り、鎮魂帰神を中核とする本田霊学を日本に確立した。

宮地 堅磐(みやぢ かきわ、嘉永5年11月8日(1852年12月18日) - 明治38年3月2日(1904年3月2日))は、潮江天満宮の神主(宮司世襲家)。幼名は政衛。後年大病後は再来(よりき)と改名手続する。道号は水位を名乗る。

宮地常磐(みやぢ ときわ、文政2年11月15日(1819年12月31日) - 明治23年1月15日(1890年1月15日))は土佐国潮江天満宮の神主。

藤井 高尚(ふじい たかなお、明和元年(1764年) - 天保11年8月15日(1840年9月10日))は、江戸時代後期の国学者・歌人・神官。本居宣長の門人として文章で最も秀でた。

山蔭 基央(やまかげ もとひさ、1925年〈大正14年〉3月11日 - 2013年〈平成25年〉7月4日)は、山蔭神道家第79世である。

白川 資長(しらかわ すけなが、1871年2月17日〈明治3年12月28日〉 - 1959年〈昭和34年〉6月9日)は、大正から昭和期の政治家、華族。貴族院子爵議員。

千秋 季隆(せんしゅう すえたか、1875年(明治8年)10月10日 - 1941年(昭和16年)5月12日)は、日本の政治家・教育者。位階は従四位。爵位は男爵。貴族院男爵議員。

青木 神叔(あおき しんしゅく、生没年不詳)は、江戸時代前期の俳人、俳諧師。

黒沢 石斎(くろさわ せきさい)は、江戸時代前期の儒学者。伊勢国出身。外宮長官桧垣常晨に仕えた後、江戸に出て旗本黒沢定幸に仕え、林羅山に儒家神道を学び、松江藩初代儒官となった。主著は『懐橘談』『本朝列女伝』。神儒一致思想に基づき神仏分離を説き、出雲大社の寛文度造営に影響を与えた。

落合 直亮(おちあい なおあき、文政10年8月26日〈1827年10月16日〉 - 明治27年〈1894年〉12月11日)は、江戸時代末期の勤王の志士、また明治時代にかけての国学者、神職、歌人。通称は源一郎(げんいちろう)。

吉見 幸和(よしみ ゆきかず/よしかず、寛文13年/延宝元年9月15日(1673年10月24日)‐ 宝暦11年4月26日(1761年5月30日))は、江戸時代前期から中期の国学者、神道家、神職である。字は子礼。号は恭軒、風水翁。通称は定之助等。