尹 昕(ユン・フン、、1564年 - 1638年)は、李氏朝鮮の文臣、政治家。宣祖時代に領議政を歴任した尹斗寿の次男。李氏朝鮮末期から連合軍軍政期に活動した政治家の尹致昊は尹昕の8代目の孫。

金 邁淳(キム・メスン、きん まいじゅん、、1776年 - 1840年)は、李氏朝鮮の文臣、儒学者。号は「台山」。『朱子大全箚疑問目標補』という『朱子文集』の注釈書を著わす。

崔 岦(チェ・リプ、さい りゅう、、1539年 - 1612年)は、李氏朝鮮の光海君代の文臣、書家。

鄭 蘊(チョン・オン、、1569年 - 1641年)は、李氏朝鮮の文臣、儒学者。雅号は「桐溪」。

南 九万(ナム・グマン、、1629年 - 1711年)は、李氏朝鮮粛宗代の文臣、詩人、歴史学者。号は「薬泉」。

韓 百謙(ハン・ベッキョム、、1552年 - 1615年)は、李氏朝鮮時代の文臣、歴史学者、地理学者。

尹 穆(ユン・モク、、? - 1410年)は、李氏朝鮮時代の文臣。本貫は坡平。

趙 憲(ちょう けん、、1544年 - 1592年)は、李氏朝鮮の文臣、儒学者、義兵大将。本貫は白川。朝鮮燕行使だった趙憲は、中国明朝の皇帝万暦帝より謁見を賜る栄誉を受け、大明帝国の一員(属国)として世界秩序に参画していることに感激し、三跪九叩頭しながら喜びの涙を流した。

鄭 東愈(てい とうゆ、、1744年 - 1808年)は、李氏朝鮮の文臣、実学者。本貫は東萊。字は「愉如」、号は「玄同」。陽明学にも通じた。

鴌時永(くぉく じえい、クォク・シヨン、)は、中国明王朝の将軍であり、朝鮮氏族の清州鴌氏の始祖である。

麻舜裳(マ・スンサン、)は、李氏朝鮮の文官であり、朝鮮氏族の上谷麻氏の中始祖である。中国明から李氏朝鮮に帰化していた。麻舜裳は、丁酉再乱の際に李氏朝鮮に派兵された中国明の将軍・兵部尚書の麻貴の曽孫である。

彬文(ひんぶん、、生没年不詳)は、朝鮮氏族の大邱彬氏の始祖。李氏朝鮮に帰化していた蒙古族。清の徳宗の時に員外郎を務めていたが、李氏朝鮮の高宗の時に朝鮮に渡り、大邱に定着した。

鄭 命寿(チョン・ミョンス、정명수、 - 1653年)は、後金に仕えた朝鮮人通訳。平安道殷山県の官奴で天命年間に後金の捕虜となる。清側ではグルマフン(gūlmahūn　満洲語でウサギの意味)を名乗った。1636年に後金が国号を清と改めて以降、両国の外交で活躍した。

剣契(コムゲ)は文字通り「剣をさしかわす会」という意味で朝鮮時代後期の反社会的組織。もともとは葬儀費用を賄う目的で結成した香徒契から始まる秘密組織だったという。殺掠契または鬨動契などとも呼ばれた。

バルソンは、明朝初期の女真部族の頭目。初代毛憐衛主。吉州道察理使・趙涓のウディゲ討伐に名を借りた専断により、一族の多数とともに殺害された。頭目を失った毛憐衛は建州衛衛主・阿哈出の子・猛哥不花を新衛主に推戴し、後には建州衛、建州左衛、建州右衛とともに建州女直を形成する。

林 巨正(イム・コッチョン、、- 1562年)は李氏朝鮮中期の民衆反乱の指導者。『朝鮮王朝実録』では林巪正(임거정、イム・コジョン)、林巪叱正(임거질정、イム・コチルジョン)という名前で登場する。