足利 義教(あしかが よしのり、)は、室町幕府の第6代征夷大将軍(在職：1429年 - 1441年)。第3代将軍・足利義満の子。母は側室の藤原慶子。僧侶時代は義円(ぎえん、)、還俗直後は義宣(よしのぶ)と名乗った。

足利 義持(あしかが よしもち)は、室町幕府の第4代征夷大将軍(在任：応永元年12月17日(1394年1月8日) - 応永30年3月18日(1423年4月28日))。第3代将軍・足利義満の嫡男。母は側室の藤原慶子。

入江殿 聖仙(いりえどの せいせん、応永4年(1397年) - 応永22年3月1日(1415年4月10日)は、室町時代前期の尼僧。室町幕府第3代将軍・足利義満の娘。母は側室の藤原慶子。同第4代将軍・足利義持と同第6代将軍・足利義教らの同母妹。法諱は性仙とも言われる。

義昭(ぎしょう、応永11年(1404年) - 嘉吉元年旧3月13日(1441年4月4日))は、室町時代の僧。室町幕府第3代将軍・足利義満の子息で第6代将軍足利義教の異母弟。大覚寺門跡となり、官職は大僧正に昇りたびたび東寺長者を務めた。

摂取院殿(せつじゅいんどの、応永13年(1406年) - 応永31年4月20日(1424年5月18日))は、室町時代前期の女性。室町幕府第3代将軍・足利義満の娘。第4代将軍・足利義持や第6代将軍・足利義教らの異母妹。

大慈院 聖久(だいじいん せいきゅう、応永2年(1395年) - 永享5年閏7月13日(1433年8月27日)は、室町時代前期の女性。比丘尼御所・大慈院の住持。室町幕府第3代将軍・足利義満の娘。同第4代将軍・足利義持と同第6代将軍・足利義教らの異母妹。

大慈院 聖紹(だいじいん せいしょう、応永3年(1396年) - 享徳2年7月26日(1453年8月30日))は、室町時代前期から中期にかけての女性、尼僧。室町幕府第3代将軍・足利義満の娘。同第4代将軍・足利義持や同第6代将軍・足利義教らの異母妹。

宝鏡寺理久(ほうきょうじりきゅう、? - 享徳3年6月24日(1454年7月19日))は、室町時代前期の女性で尼僧。室町幕府第3代将軍・足利義満の娘。同第4代将軍・足利義持と同第6代将軍・足利義教らの妹。法名は桂芳久公。法諱は恵久とも。

法華寺 尊順(ほっけじ そんじゅん、応永6年(1399年) - 文明11年9月4日(1479年9月19日))は、室町時代前期の女性で尼僧。室町幕府第3代将軍・足利義満の娘。同第4代将軍・足利義持や同第6代将軍・足利義教らの妹。

梶井 義承(かじい ぎしょう)は、室町時代の僧。足利将軍家の一族であり、父は室町幕府第3代将軍・足利義満。母は側室の藤原誠子。同第4代将軍・足利義持と同第6代将軍・足利義教の異母弟にあたる。

虎山永隆(こざんえいりゅう)は、室町時代の僧。足利将軍家の一族であり、第3代将軍・足利義満の子。第4代将軍・足利義持と第6代将軍・足利義教の弟に当たる。相国寺永隆(しょうこくじえいりゅう)、聯輝軒永隆(れんきけんえいりゅう)としても知られる。

足利 尊満(あしかが そんまん)は、室町時代前期から中期にかけての足利将軍家の一族。第3代将軍・足利義満の庶長子で、第4代将軍・足利義持と第6代将軍・足利義教の兄に当たる。青蓮院尊満、友山清師(ゆうざんせいし)とも呼ばれる。

足利 法尊(あしかが ほうそん、応永3年12月30日(1397年1月29日) - 応永25年2月15日(1418年3月22日))は、室町時代前期の真言宗の僧侶。仁和寺門跡・准后。室町幕府第3代将軍足利義満の子。母は『系図纂要』によれば御台所・日野業子だが異説もある。

満守(まんしゅ)、または本覚院 満守(ほんかくいん まんしゅ)は、室町時代前期の人物。足利将軍家の一族。第3代将軍・足利義満の子とされるが、それを示す史料が『諸門院伝』しかなく、実否は不明である。比叡山延暦寺に入寺した。生没年や生母に関しては不明である。

宝幢若公(ほうどうじゃくこう)は、室町時代の足利将軍家の一族。室町幕府の第3代将軍・足利義満の次男。同第4代将軍・足利義持と同第6代将軍・足利義教の異母兄に当たる。庶長子の尊満とは同母兄弟である。

足利 義嗣(あしかが よしつぐ)は、室町時代の武家、公卿。室町幕府3代将軍足利義満の子で、4代将軍足利義持の弟にあたる。

増詮(ぞうせん、元中元年/至徳元年(1384年) - 長禄3年(1459年))は、室町時代の僧侶。実相院門跡。後に義運と改名。足利満詮の子で、3代将軍足利義満の猶子となった。足利義持や義教の武家護持僧などを務めた。