慧遠(えおん、523年(正光4年) - 592年8月7日(開皇12年6月24日))は、中国の北周・隋代の地論宗の僧。東晋廬山の慧遠と区別して浄影寺の慧遠と呼ばれる。俗姓は李氏。敦煌郡出身の人である。

慧可(えか)は、俗姓は姫(き)。幼名は神光。中国禅宗の二祖。正宗普覚大師。

吉蔵(きちぞう、549年 - 623年)は、中国六朝時代末から唐初期にかけての僧。俗姓は安氏で、先祖は安息国の人。金陵(江蘇省南京市)の出身。嘉祥大師とも言う。

彦琮(げんそう、557年 - 610年)は、中国隋代の訳経僧であり、元通道観学士。

闍那崛多(じゃなくった、、ジュニャーナグプタ、523年 - 600年?)は、北インドのガンダーラ出身の訳経僧である。中国の北周から隋の時代に来朝して仏典を漢訳した。

僧璨(そうさん、生年不詳(推定500年～505年頃) - 大業2年10月15日(606年11月20日))は、中国禅宗の三祖。「璨」とは、「美しい珠」、「光り輝く宝玉(宝石)」のことである。唐の玄宗により鑒智禅師の諡を賜った。

杜 順(と じゅん、557年(太平2年) - 641年1月2日(貞観14年11月15日))は、中国華厳宗の初祖とされる僧。俗姓は杜。雍州万年県(陝西省西安市長安区)の出身。

真諦(しんだい、旧字体: 眞諦、 パラマールタ、永元元年(499年) - 太建元年1月11日(569年2月12日))は、西インド生まれで中国に渡来した訳経僧、真諦三蔵。鳩摩羅什、玄奘、不空金剛と共に四大訳経家と呼ばれる。

衛 元嵩(えい げんすう、生没年不詳)は、中国北周の還俗僧であり、廃仏論者である。また、予言を能くした神異の僧としても伝えられる。

慧皎(えこう)は、中国南朝梁の僧。『高僧伝』の撰者。

慧思(えし)は、中国の六朝末(南北朝時代)の僧。天台智顗の師であり、天台宗の二祖(龍樹を開祖とし第二祖を慧文、慧思を第三祖とする場合もある)とされる。姓は李氏、豫州武津県(河南省駐馬店市上蔡県)の出身。

道宣(どうせん、、開皇16年4月8日(596年5月10日) - 乾封2年10月3日(667年10月25日))は、中国唐代の律宗の僧侶。南山律宗の開祖。

曇鸞(どんらん、)は、中国南北朝時代の僧である。中国浄土教の開祖とされる。浄土宗では、「浄土五祖」の第一祖とされる。浄土真宗では、七高僧の第三祖とされ「曇鸞大師」・「曇鸞和尚」と尊称する。

曇林(どんりん、生没年不詳)は、中国南北朝時代から隋代の禅僧。菩提達磨の弟子、のちに慧可の弟子。曇琳、法林とも。盗賊によって腕を断たれ、両臂(りょうひじ)から先を失ったことから「無臂林」とも呼ばれる。

元表(げんひょう、、生没年不詳)は、新羅王室に仏教を伝えた中国南朝梁の僧。

善正(ぜんしょう、生没年不詳)は、英彦山の開山者。中国北魏の僧。『鎮西彦山縁起』にみえる僧。