下間 頼賑(しもつま らいしん)は、安土桃山時代から江戸時代の僧。本願寺の家臣。下間頼資の次男で頼純の弟。通称は少弐、別名は頼豊。天正10年(1582年)頃に本願寺へ出仕、少弐を名乗る。文禄2年(1593年)に准如が本願寺法主になると奏者に就任、法橋となった。

春浦宗熙(しゅんぽそうき、応永16年(1409年) - 明応5年(1496年)1月14日)は、室町時代の臨済宗の僧。大徳寺40世。別号に巣庵。諡号は正続大宗禅師。播磨国赤松郡出身。6歳の時に京都建仁寺の乾心に師事、18歳で出家得度。

祝渓聖寿(しゅくけい せいじゅ)は、室町時代後期の尼僧、尼五山の通玄寺曇華院主。足利義視の娘であり、兄弟には室町幕府10代将軍足利義稙がいた。「祝渓聖寿」は法名。文明9年 (1477年) に通玄寺の子院曇華院に入室する。

一鶚宗純(いちがくそうじゅん、生没年不詳)は、臨済宗妙心寺派の僧。

近衛 増運(このえ ぞううん、1434年(永享6年) - 1494年1月3日(明応2年11月26日))は、室町時代の天台宗の僧侶。実相院の門跡。園城寺の長吏。父は近衛房嗣。称号は准后。

近衛 政弁(このえ せいべん、康正元年(1455年)? - 文明9年6月1日(1477年7月11日))は、室町時代の浄土宗の僧侶。浄土寺の住職。父は近衛房嗣。

西念(さいねん、生没年不詳)は、戦国時代の浄土宗の尼。近江国出身。父は足利義維。室町幕府11代将軍・足利義澄の姪。　

持弁(じえん・持辨)は、室町時代の天台宗の僧。足利満詮の子。第154世天台座主。第4代将軍・足利義持より偏諱を賜って持弁と名乗る。

桃源瑞仙(とうげんずいせん、1430年 - 1489年)は、室町時代の臨済宗の僧。相国寺住持。五山文学者。『史記』の注釈書『史記抄』(史記桃源抄)、『易経』の注釈書『百衲襖』(ひゃくのうおう)など漢籍の抄物で知られる。「桃源」は道号、「瑞仙」は法諱。

惟肖 得巌(いしょう とくがん、1360年(延文5年/正平元年)- 1437年5月24日(永享9年4月20日))は、南北朝時代から室町時代の臨済宗の僧である。別号に蕉雪、山陽備人等がある。

希世 霊彦(きせい れいげん、1403年(応永10年)‐ 1488年8月3日(長享2年6月26日))は、室町時代後期の臨済宗の僧である。諡号は慧鑑明照禅師、別号は村庵。

道増(どうぞう、永正5年(1508年) - 元亀2年3月1日(1571年3月26日))は、戦国時代の僧侶で、天台宗寺門派の門跡寺院であった聖護院門跡の第30代門主。准三宮、大僧正。園城寺長吏や熊野三山検校職を務める。父は関白・近衛尚通。聖護院道増とも呼ばれる。

可竹軒 周聡(かちくけん しゅうそう)は、戦国時代の僧。細川紀伊守可竹軒とも。出自は不明だが、阿波細川家出身であると考えられる。三好政長、木沢長政とともに細川晴元の御前衆であった。

泉職坊 快厳(せんしきぼう かいげん、? - 天正10年〈1582年〉2月)は、安土桃山時代の僧、武将。紀伊国根来寺の有力行人。土橋胤継の子で、土橋春継の弟。坊名は泉識坊とも書かれる。

一州正伊(いっしゅう しょうい、応永23年(1416年) - 長享元年11月4日(1487年11月18日))は室町時代の曹洞宗の僧。

泊 如竹(とまり じょちく、元亀元年(1570年) - 明暦元年(1655年)5月25日)は、安土桃山時代から江戸時代前期の日蓮宗の僧侶、薩南学派の儒学者(朱子学者)。屋久島安房村(現鹿児島県熊毛郡屋久島町安房)の出身。僧名は養善院日章で、還俗後は如竹散人と称した。

頼賀(らいが)は、戦国時代から江戸時代初期の富士山興法寺衆徒。