王 保孫(おう ほそん、生没年不詳)は、554年に百済から倭国に貢上されたとされる易博士。百済での官位は固徳。中国系百済人。漢の朝鮮植民地楽浪郡の楽浪王氏の漢人遺民とみられる。

王 柳貴(おう りゅうき、生没年不詳)は、欽明天皇の在位中である554年に、百済が倭国に貢上したとされる五経博士である。王柳貴は、漢の朝鮮植民地楽浪郡の楽浪王氏の漢人遺民とみられる。

高 達(こう たつ、、生没年不詳)または長史 高達(ちょうし こうたつ)は、百済蓋鹵王から東城王時代の官吏。官職は長史。中国人名であるため、百済に帰化していた中国人とみられる。漢の朝鮮植民地楽浪郡・帯方郡の漢人遺民とみられ、楽浪郡の楽浪高氏の流れを汲む人物。

善那使主(ぜんなのおみ、生没年不詳)は、飛鳥時代の医師。650年、孝徳天皇に牛乳を献じて和薬使主(やまとのくすしのおみ)の姓を賜り、その子孫は典薬寮において乳長上という職名を与えられたという。

楊 茂(よう ぼう、、生没年不詳)または司馬 楊茂(しば ようぼう)は、百済蓋鹵王から東城王時代にかけての武将、官吏。官職は司馬。中国人名であるため、百済に帰化していた中国人とみられる。

王有㥄陀(おううりょうだ、生没年不詳)は、『日本書紀』によると、554年に百済から倭国に貢上されたという医博士。

太良未太(たらみた、、生没年未詳)は、百済の寺院建築の工匠。丈羅未大とも。イラン(ペルシア)などの西域から中国南朝を経て百済に寄留していたイラン系(ペルシア)胡人かその子孫とみられる。

麻奈文奴(まな もんぬ、、生没年未詳)は、百済の瓦博士。イラン(ペルシア)系西域から中国南朝を経て百済に寄留していたイラン系(ペルシア)胡人かその子孫とみられる。伊藤義教は、「麻奈文奴」をパフラヴィー語「」＝「家()を葺く人＝家瓦葺工人」の音写とみている。

文賈古子(もんけこし、、生没年未詳)は、百済の寺院建築の工匠。イラン(ペルシア)系西域から中国南朝を経て百済に寄留していたイラン系(ペルシア)胡人か、その子孫とみられる。

道深(どうじん、、生没年不詳)は、中国出身の百済の僧。中国から百済を経由して日本に渡る。

曇慧(どんえ、、生没年不詳)は、中国出身の百済の僧。中国から百済を経由して日本に渡る。

摩羅難陀(まらなんだ)は、はじめて百済に仏教を伝えたという西域またはインド出身の僧。

馬丁安(ま ちょうあん、生没年不詳)は、百済の五経博士。『日本書紀』によると、百済から日本に派遣されていたが、欽明天皇十五年(554年)に日本から帰国。百済での官位は固徳。

陽古(ようこ、、生没年未詳)は、百済の画工。イラン(ペルシア)系西域から中国南朝を経て百済に寄留していたイラン系(ペルシア)胡人か、その子孫とみられる。

智聡(ちそう、生没年不詳)は、欽明天皇二十三年(562年)、大伴狭手彦にしたがって呉から来日した渡来人。日本に初めて医学書をつたえたとされる。知聡とも。650年、孝徳天皇に牛乳を献じて和薬使主(やまとのくすしのおみ)の姓を賜った善那使主の父親。

王 狗(おう く、生没年不詳)は、百済の人物。『続日本紀』延暦十年(791年)四月条の文忌寸最弟らの言上によると、漢の高帝の血筋で百済に移住していた。

昔麻帝弥(しゃくま たいみ、、生没年不詳)は、法興寺の造営に携わったとされる百済の瓦工。イラン(ペルシア)系西域から中国南朝を経て百済に寄留していたイラン系(ペルシア)胡人か、その子孫とみられる。

陽貴文(よう きぶん、、生没年未詳)は、百済の瓦工。イラン(ペルシア)系西域から中国南朝を経て百済に寄留していたイラン系(ペルシア)胡人か、その子孫とみられる。

㥄貴文(りょうきもん、、生没年不詳)は、法興寺の造営に携わったとされる百済の瓦工。イラン(ペルシア)系西域から中国南朝を経て百済に寄留していたイラン系(ペルシア)胡人か、その子孫とみられる。

努理使主(ぬり の おみ、生没年不詳)は、応神朝に帰化した百済の人物。応神朝に帰化した百済からの渡来人であるが、さらに先祖を遡ると、中国周人であるとする説がある。怒理使主、乃里使主とも。