渟名城入姫命(ぬなきいりびめのみこと、生没年不詳)は、記紀に伝わる古代日本の皇族。『日本書紀』では「渟名城入姫命(淳名城入姫命)」「渟名城稚姫命(ぬなきわかひめのみこと)」、『古事記』では「沼名木之入日売命」と表記される。

倭迹迹日百襲姫命(やまとととひももそひめのみこと/やまとととびももそひめのみこと、生没年不詳)は、記紀等に伝わる古代日本の皇族(王族)。第7代孝霊天皇皇女で、大物主神(三輪山の神)との神婚譚や箸墓古墳(奈良県桜井市)伝承で知られる、巫女的な女性である。

菟道磯津貝皇女(うじのしつかいのひめみこ)、あるいは菟道皇女 (うじのひめみこ、生没年未詳)は、飛鳥時代の皇族。敏達天皇と広姫の皇女。同母兄に押坂彦人大兄皇子。同母姉に逆登皇女(さかのぼりのひめみこ)。宇遅王(うじのおおきみ)ともいう。

小墾田皇女(おはりだのひめみこ、生没年不詳)は、飛鳥時代の皇族。敏達天皇の皇女で、母は推古天皇。名は小治田王(おはりだのおおきみ)と表記される。

酢香手姫 皇女(すかてひめ の ひめみこ、生薨年未詳)は、飛鳥時代の皇女である。『法王帝説』にも須加氐古女王(すかてこのひめみこ)とあるが、『古事記』は須賀志呂古郎女(すがしろこのいらつめ)と書く。

田眼皇女(ためのひめみこ、生没年不詳)は、飛鳥時代の皇族。敏達天皇の皇女で、母は推古天皇。舒明天皇の妃。

亀岡(かめおか、生没年不詳)は、幕末の近衛家の老女。出自は不明。近衛忠煕に老女として仕えていたという。同じく老女には維新志士らと交わった村岡や、花竹、岩瀬が伝わっており、安政3年(1856年)時の史料には上臈のおいま、老女の村岡に続いて連名されている。

解夫婁王(かいふるおう、(ヘプルワン)、生没年不詳)は、扶余の王(代数:不詳)であり、東扶余の初代の王(在位年:不詳)。息子に第2代国王である金蛙王がいる。

金蛙王(きんあおう、、クムワワン)は高句麗建国神話に現れる伝説上の人物であり、扶余王解夫婁(かいふる、ヘプル)の子、東明聖王(朱蒙)の父。朱蒙の誕生については東明聖王を参照のこと。

覚明(かくみょう / かくめい、生没年未詳)平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての僧。大夫房覚明、信救得業(しんぎゅうとくごう)とも。元は藤原氏の中下級貴族の出身と見られる。源義仲(木曽義仲)の右筆。

聖弘(しょうこう、生没年未詳)は、平安時代末期から鎌倉時代初期の興福寺の僧。塔頭の勧修坊を住坊とした。 聖弘得業、周防得業(すおうのとくごう)聖弘とも称される。

昌寛(しょうかん)は、平安時代末期から鎌倉時代初期の僧侶、成勝寺執行。源頼朝の右筆を務め、事務方として鎌倉幕府創設期を支えた。

祖阿(そあ、生没年不詳)は、室町時代の僧侶で、室町幕府の第1回遣明船の正使。出自などについては不詳で、将軍に近侍する同朋衆であったと見られている。

南条梅堂(なんじょう ばいどう、生没年不詳)は安土桃山時代の僧で仏日山隆光寺二代住職。伯耆国の国人・南条氏の一族で俗名を「隆光」といった。

萬安大悦(ばんあん だいえつ、生没年不詳)は、江戸時代初期の曹洞宗の僧。越後林泉寺の14世住職となる。元和3年(1617年)、米沢に移封された上杉氏の招請により米沢に赴き、仙洞院を開基として米沢林泉寺を開く。

今雲 灘右エ門(いまぐも なだえもん)は、江戸時代の大相撲の第65代大関。番付上は「奥州」頭書。安永9年(1780年)冬場所(10月)、いきなり西大関で大相撲界にデビューするも、1番も相撲を取らないまま1場所限りで引退となってしまった。

黒雲 丈左衞門(くろくもじょうざえもん)は、江戸時代の大相撲の第8代大関。番付上は「奥州」頭書。宝暦9年(1759年)春場所(3月)、西大関で初土俵を踏むも、その1場所のみで引退。看板大関であり、勝敗の記録も現存しない。

鹽見波 浦右エ門(しおみなみ うらえもん)は、江戸時代の大相撲の第26代大関。番付上は「南部」頭書となっていることから、南部相撲集団所属の力士と思われる。明和4年(1767年)春場所(3月)、東大関として初土俵を踏んだが、相撲は1番も取らず1場所だけで引退してしまった。

布ヶ瀧 渕右エ門(ぬのがたき ふちえもん)は、江戸時代の大相撲の第47代大関。番付上は「羽州」頭書。1775年(安永4年)春場所(3月)、いきなり東大関として付け出され、全く相撲を取らず1場所限りとなった。

浅見述造は、江戸時代の武士。名は端という。