宮城 泰年(みやぎ たいねん、1931年12月28日 - )は、日本の修験道(本山修験宗)の僧侶。大僧正、聖護院門主、龍谷大学客員教授。

宮家 準(みやけ ひとし、1933年9月22日 - )は、日本の宗教学者。専門は修験道研究。慶應義塾大学名誉教授。2012年宗教法人修験道管長、法首およびその総本山五流尊瀧院第37代住職。日本学術会議会員。

役 小角(えんの おづぬ / えんの おづの / えんの おつの、舒明天皇6年〈634年〉伝 - 大宝元年6月7日〈701年7月16日〉伝)は、飛鳥時代の呪術者。、などとも呼ばれている。姓は君。いくつかの文献では実在の人物とされているが生没年不詳。

今宮 義教(いまみや よしたか)は、江戸時代の久保田藩士。修験・社人頭領。父は今宮義賢(凉松院)。子は今宮永教(外記)、今宮義透(大学)など7子。

今宮 義賢(いまみや よしただ、生没年不詳)は、江戸時代前期の久保田藩士で修験、社人頭領。通称は又三郎、摂津守、凉松院。父は今宮道義(常蓮院)。夫人は真壁安芸の娘、白土氏の娘。子は今宮義教(常蓮院)ほか2男4女。

今宮 道義(いまみや みちよし、生没年不詳)は、常陸国佐竹氏家臣で後に久保田藩士。今宮義透(大学)の曾祖父。常陸国佐竹氏領、久保田藩の修験・社人頭領。通称は摂津守、大納言坊、常蓮院。夫人は山方能登守の娘。弟に今宮義僚、子に今宮義賢(摂津守、凉松院)、娘(大山右近室)がいる。石高400石。

円珍(えんちん)は、平安時代の天台宗の仏教僧。天台寺門宗(寺門派)の宗祖。諡号は智証大師(智證大師、ちしょうだいし)。宝号は「南無大師智慧金剛(なむだいしちえこんごう)」。

叶坊(かのうぼう)とは江戸時代に遠江国浜松(現在の静岡県浜松市中央区)に住居した修験者。加納房とも記す。秋葉権現を奉斎する秋葉修験で木部(きべ)氏が継承した。本山派に属する。

佐伯 有頼(さえき の ありより、天武天皇5年(676年)頃 - 天平宝字3年(759年)?)は、飛鳥時代から奈良時代にかけての人物。『立山開山縁起』に登場する人物で、越中国司・佐伯(宿禰)有若の息子とされる。霊示を受け、神仏習合の一大霊場である立山を開山したという。

勝道(しょうどう、天平7年4月21日(735年5月17日) - 弘仁8年3月1日(817年3月21日)は、奈良時代から平安時代初期にかけての僧。勝道上人(しょうどうしょうにん)と称されることが多い。俗姓は若田氏。幼名は藤糸丸。

聖宝(しょうぼう、天長9年2月15日(832年3月21日) - 延喜9年7月6日(909年7月25日))は、平安時代前期の真言宗の僧。醍醐寺の開祖で、真言宗小野流の祖。また、後に当山派修験道の祖とされる。俗名は恒蔭王(つねかげおう)。光仁天皇の玄孫で、兵部大丞・葛声王(かどなおう)の子。

泰澄(たいちょう、天武天皇11年6月11日(682年7月20日) - 神護景雲元年3月18日(767年4月20日))は、奈良時代の修験道の僧。加賀国(当時越前国)白山を開山したと伝えられる。越(こし)の大徳と称された。

野田 泉光院(のだ せんこういん、宝暦6年(1756年) - 天保6年(1835年))は、江戸時代の修験僧(山伏)。本名は成亮(しげすけ)、俳号は一葉。野田氏は代々佐土原藩に仕えており、当山派(真言宗系の修験寺)安宮寺の住職を務めた。

蜂子皇子(はちのこのおうじ、波知乃子王、562年? - 舒明天皇13年10月20日(641年11月28日)?)は、飛鳥時代の皇族。崇峻天皇の第三皇子。一般的には「はちこ」と読まれているが正しくは「はちのこ」である。

林 実利(はやし　じつかが)とは、幕末から明治時代中期にかけて活躍し、多くの信者に信仰された修験道の行者。

松下 常慶(まつした じょうけい、永禄元年(1558年) - 寛永元年7月13日(1624年8月26日))は、戦国時代、遠江国浜松にて活動した武将・修験者。

末代(まつだい、1103年(康和5年) - ？)は、平安時代の僧で村山修験の祖。富士上人とも。名は有鑑。駿河国の出身。

万巻(まんがん)は、奈良時代の僧。万巻上人、萬巻上人とも呼ばれる。神と仏を結ぶ聖僧(しょうそう)であり、我が国の神仏習合の魁として活躍した。東は鹿島から西は伊勢にいたるまで、広範囲に宗教活動を行ない、神社や仏閣を作った。

頼尊(らいそん)は、南北朝時代の富士山の修験者。駿河国富士郡の人物。

山田 龍真(やまだ りゅうしん、1941年 -)は、大阪府出身の修験道行者、僧侶。求菩堤山奥之院住職。求菩提山千日回峰行者(大行満)。