破斯 清道(はし の きよみち、生没年不詳)は、奈良時代の官吏で、式部省大学寮に勤務する員外大属。ペルシャ人という推定がある。平城宮跡の発掘調査で発見された天平神護元年(765年)の木簡を解読することにより存在が確認された。

李 密翳(り みつえい、生没年不詳)は、奈良時代の人物。『続日本紀』に名前の見える唯一の波斯人(ペルシア人)。

鑑真(がんじん、、、688年〈持統天皇2年〉 - 763年6月25日〈天平宝字7年5月6日〉)は、唐代の僧人。日本における律宗の開祖。俗姓は淳于。

皇甫 東朝(こうほ とうちょう、生没年不詳)は、奈良時代の貴族。姓はなし。官位は従五位上・越中介。唐楽の演奏家として、称徳天皇に重用された。

沈 惟岳(しん いがく)は、奈良時代の貴族。日本帰化後の氏姓は清海宿禰。官位は従五位下・美作権掾。

道璿(どうせん、702年(長安2年) - 760年5月7日(天平宝字4年4月18日))は、中国唐代の僧。

如宝(にょほう、生年不詳 - 弘仁6年1月7日(815年2月19日))は、奈良時代から平安時代にかけての律宗の渡来僧。胡国(西域か)の人で、鑑真の随員として日本を訪れた。鑑真死後に唐招提寺の長老となり、その発展に尽力した。安如宝ともいう。

仏哲(ぶってつ、生没年不詳)は、奈良時代の渡来僧。仏徹とも書く。

法載(ほうさい、生没年不詳)は、奈良時代の唐僧。霊耀寺の僧。

法成(ほうじょう、生没年不詳)は、奈良時代の唐僧。開元寺の僧。

法進(ほうしん/ほっしん/はっしん、景龍3年(709年)- 宝亀9年9月29日(778年10月23日))は、奈良時代唐から渡来した僧。出身は唐申州。

菩提僊那(ぼだいせんな、704年 - 天平宝字4年2月25日〈760年3月16日〉)は、奈良時代の渡来僧。現在の南インド出身。ボーディセーナ()、菩提僧正、菩提仙那とも称される。

渡来人(とらいじん)とは、古代に中国や朝鮮半島から日本に渡来した人々およびその子孫のこと。縄文時代ないし弥生時代にすでに日本へ渡来した人々がいたことが窺われ、また平安時代以降も日本に渡って来た人々はいたが、歴史上特に重要な意味をもつのは4世紀末から7世紀後半に移住した渡来人である。

渤海使(ぼっかいし)は、渤海より日本を訪問した使節である。727年秋から919年までの間に34回(または922年までの間に35回。このほか929年、後継の東丹国(契丹(後の遼)の封国)による派遣が1回)の使節が記録に残っている。

高麗 若光(こま の じゃっこう)は、奈良時代の豪族。高句麗の寶臧王の息子である。氏姓は高麗王(こま の こにきし)。官位は従五位下。

智鳳(ちほう、生没年不詳)は、飛鳥時代から奈良時代にかけて日本で活動した新羅の僧。703年(大宝3年)に智鸞・智雄などとともに入唐し、慈恩大師基(或いは窺基)の法孫で法相第3祖の濮陽(ぼくよう)大師智周に師事して法相宗を学んだ。

智雄(ちゆう、生没年不詳)は、奈良時代の法相宗の僧。703年(大宝3年)智鳳・智鸞らとともに入唐し、慈恩大師基(または窺基)の法孫で法相第3祖の濮陽(ぼくよう)大師智周に師事して法相宗を学んだ。日本において法相宗を広め、日本法相宗の第3伝とされている。

智鸞(ちらん、生没年不詳)は、奈良時代の法相宗の僧。新羅の人ともいわれる。703年(大宝3年)智鳳・智雄らとともに入唐し、慈恩大師基(または窺基)の法孫で法相第3祖の濮陽(ぼくよう)大師智周に師事して法相宗を学んだ。日本において法相宗を広め、日本法相宗の第3伝とされている。

新羅使(しらぎし)とは、新羅より倭あるいは日本を訪問した公式の使節である。

有史時代における各国の出身人物による最初期の来日の年表では、現在に存在しているそれぞれの国・地域の領域における出身者が過去最初に、もしくは最初期に日本に来航した事例を編年で紹介するものである。