鄭 文(てい ぶん)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の人物。

徹里吉(てつりきつ)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する羌族(西羌)の架空の王。

鄧 茂(とう も / とう ぼう)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の人物。黄巾賊の頭目の1人。黄巾の乱の折、幽州で黄巾賊の程遠志の下で暴れていたが、当時義勇軍にいた劉備配下の張飛に、愛用武器であった蛇矛で突き殺される。

党 均(とう きん)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の人物。魏の武将で荊州襄陽郡の人という設定。鄧艾の参謀として仕えた。

董荼那(とうとな)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の武将。一部の書籍では董荼奴(とうとぬ)と表記されることもある。諸葛亮の南征の際に、孟獲配下の三洞元帥の1人として登場する。管轄は第二洞。

甯 随(ねい ずい)は、『三国志演義』に蜀漢の武将として登場する架空の人物。

裴 元紹(はい げんしょう)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の武将。もとは張角の部下という設定であるが、黄巾の乱の後は周倉とともに山賊まがいの生活を送る。

八健将(はちけんしょう)は、小説『三国志演義』において、呂布配下の武将である張遼、臧覇、郝萌、曹性、成廉、魏続、宋憲、侯成の8人を指す。八健将の語は第11回に登場する。呂布が軍勢の先頭に立ち、両脇に「八員の健将」が控えていた。

潘 鳳(はん ほう)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の人物である。読みには「はんぽう」もある。『演義』の第5回に、冀州刺史(史実では冀州牧)韓馥配下の勇将として登場。大斧を使って董卓の部将華雄と戦うが、その直前に彼に倒された兪渉同様、あえなく討ち取られる。

武 安国(ぶ あんこく)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の武将。孔融配下の猛将、鉄槌の使い手として『演義』第5回に登場。虎牢関の戦いの折に孔融に従い参戦する。呂布に得意の鉄槌を駆使し挑みかかるが、10余合打ち合った末に片腕を切り落とされ敗走する。

普浄(ふじょう)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する僧侶。架空の人物と見られる。曹操の下を離れ千里行中だった関羽は沂水関に差しかかる。関の守将卞喜は、関羽を鎮国寺に招き謀殺しようと企むが、寺の僧侶であり関羽と同郷でもあった普浄が、関羽に卞喜の目論見を密告。

卞 喜(べん き)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の武将。

方 悦(ほう えつ)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の武将。河内の名将とされ、反董卓連合軍に参加した河内太守王匡に付き添う。虎牢関の戦いでは、槍をもって呂布に一騎討ちを挑むが、5合も渡り合えずに討ち取られてしまい、王匡軍は潰走することになる。

鮑 忠(ほう ちゅう)は、中国の小説『三国志演義』に登場する架空の人物。済北の相・鮑信の弟として、『演義』第5回に登場する。反董卓連合軍の先陣に孫堅が選ばれると、鮑信はこれを妬み、鮑忠を呼んで孫堅を出し抜いて手柄を得ることを目論むと、鮑忠もそれに賛同。

鮑 隆(ほう りゅう)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の武将。一部の書籍では「鮑龍」と表記されることもある。後漢末期の桂陽太守趙範に仕える管軍校尉として登場する。

忙牙長(ぼうがちょう)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の武将。孟獲配下の武将で、黄驃馬に乗り、截頭の大刀を使う。孟獲本隊が諸葛亮の軍と初めて対峙した際、先陣を切って蜀の武将王平と戦ったものの、張嶷・張翼・趙雲たちの挟み撃ちに遭い敗走する。

穆 順(ぼく じゅん)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の人物。同姓同名の人物2名が登場する。1. 上党太守張楊配下の部将。『演義』第5回に登場。虎牢関において呂布を槍で迎え撃ったが、ただの一撃で突き落とされてしまう。2. 後漢の朝廷に仕える宦官。

木鹿 大王(ぼくろく だいおう)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の人物。　　　　　　南蛮の八納洞(はちのうどう)を支配し、3万の兵を従えている。戦においては白象にまたがり、呪文を唱えて手に持った鐘を振ると狂風を呼ぶことができる。

慕容 烈(ぼよう れつ)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の武将。

孟 節(もう せつ)は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の人物。南蛮王・孟獲の兄として登場する。物欲の盛んな弟達に嫌気がさし、王城を離れ在野の士となる。万安渓(ばんあんけい)という谷で「万安隠者」と名乗り、長年に亘り毒泉の毒に侵された人々を救う。